Rien de tel que de répondre à une question qu’on ne vous a pas posée pour être libre de son propos. On se souvient peut-être que Jacques Chancel dans sa célèbre émission « Radioscopie » posait à un moment ou à un autre cette question à ses invités : « et Dieu dans tout ça ? », une question devenue ritournelle au point qu’on a envie de chanter sur le même air : « Et la culture dans tout ça ? » Dans tout ça, quoi ? Eh bien dans cet « autre monde qui vient » dont de savants auteurs médiatiques nous entretiennent à longueur d’articles.

La semaine dernière eut lieu à Paris la première compétition de golf du monde : la Rydercup, compétition d’origine américaine qui ne s’était disputée que deux fois sur le continent européen en 42 éditions. C’est dire combien dans le cercle des amateurs de ce sport cet événement considérable était attendu, car s’il rassemblait près de 300 000 personnes en 3 jours, il était vu par un milliard de téléspectateurs dans le monde, ce qui en fait un événement aussi important que la coupe du monde de football. Et ceci, bien que la France ne soit pas dans ce domaine le pays qui compte le plus grand nombre de pratiquants, ni n’elle ait pu y inscrire un seul de ses joueurs dans l’équipe des douze européens qui affronta l’équipe américaine. Il est vrai que l’ensemble de ces joueurs réunit les 18 premiers mondiaux de la discipline et que le plus connu d’entre eux, Tiger Woods ne pointe qu’au-delà de la vingtième place. C’est dire si le niveau en est relevé.

À quoi reconnaître une rentrée réussie ? Au fait qu’elle démarre par un scandale ou un appel à l’indignation publique. La méthode en est connue : un journal ou un média (au choix « le Canard » ou « médiapart ») lance une alerte, immédiatement reprise par les réseaux sociaux, elle rebondit dans des journaux nationaux, dans les « Universités d’été » des partis, sorte de chaudrons politico-médiatiques, finit par atterrir à l’Assemblée nationale et le tour est joué, on ne parle plus que de cela pendant quelques semaines et quelquefois davantage.

Saluons pour une fois, sans réserves, le geste de la ministre de la culture qui propose de sortir des « réserves » de quelques uns de nos grands musées, les trésors qui y dorment depuis des lustres. Oh, certes tous ne sont pas oubliés, quelques-uns ont droit à la lumière des expositions mais le plus souvent, passés aux chapitres des catalogues (la plupart du temps forts bien faits), ils retournent dormir dans les réserves qui sont aux musées ce que sont les icebergs à la glace : un quart exposé au regard, le reste enfoui dans les profondeurs.

A nouveau la France s’émeut à l’évocation de son patrimoine en péril. Vieux réflexe profondément ancré dans sa mémoire qui dure depuis le temps des révolutions, époque où celles-ci faillirent l’en priver. On se souviendra l’effet que dans la fureur iconoclaste de la révolution française « les vandales » c’est ainsi que les nomma l’abbé Grégoire qui sauva les monuments royaux et religieux de leur destruction, faillirent priver le pays de ses plus beaux fleurons architecturaux.

C’est un peu irrévérencieux pour un Président et des élus dont il s’agit dans le cas précis, mais l’atmosphère de cour de récréation qui règne ces jours-ci dans le microcosme politique autorise la comparaison. Des garnements aux prises avec leur égo, leur fort caractère et leurs disputes récurrentes, sur fond d’antagonisme politique, ça donne ceci : « et que je vais fouiller dans tes comptes de campagne, et que je vais te faire « ta fête » et que nous allons rejouer la grève des cours, et que je te cite Victor Hugo pour montrer que moi aussi j’ai des lettres » !

« Malheur aux peuples qui ont besoin de héros » écrivait B.Brecht au lendemain de la deuxième guerre mondiale. Il savait ce que le mot « guerre » voulait dire. Il ne visait pas en effet le héros en tant que tel, mais le fait que la société ou l’humanité en ait besoin, car ce besoin ne se fait ressentir que lorsque le danger guette et que l’avenir s’assombrit.

Le salon du livre qui va s’ouvrir dans quelques jours à Paris ramène notre attention sur le sujet de la naissance, de la vie et de la mort des livres. On peut certes considérer ces objets comme périssables par nature mais comme ce sont aussi des « auxiliaires de vie » on ne peut faire comme s’ils n’avaient pas une existence propre. Chacun sait bien que derrière un livre il y a une expérience humaine que l’auteur cherche à communiquer à ses semblables et il n’est que de voir le nombre de ceux qui s’éditent et s’achètent chaque année pour se convaincre que ce dialogue est toujours une part essentielle de notre culture, même s’il tend peu à peu à être supplanté par l’image ou le Twitt, cette forme moderne du grognement préhistorique. Mais que deviennent ces livres une fois lus, ou posés sur une étagère sans l’être ?

Un événement somme toute assez mineur, le « cadeau » du plasticien américain Jeff Koons (bien connu pour ses sculptures en métal qui évoquent la matière plastique et les ballons de foire des enfants noués en forme d’animaux) veut offrir à la ville de Paris un bouquet de tulipes géant à dresser sur l’esplanade des droits de l’homme au Trocadéro . Les motifs en sont généreux : la symbolique des fleurs contre les attentats de Paris et le cadeau en retour de cette statue de la liberté offerte par le français Bartholdi à New-York en sont comme le symbole du don rendu.